иногда неправильно называемый Акоминатом (середина 12 в., Хоны, - 1213, Никея), византийский историк, писатель. Занимал высокие административные посты. После взятия Константинополя в 1204 крестоносцами бежал в Никею. "Хроника" Н. Х. - важнейший источник по истории Византии и соседних народов в 12 в. и один из лучших памятников средневековой прозы, где сделана попытка психологической мотивации событий, а образы сложны и противоречивы. Оставил также ряд речей.

Соч.: Nicetae Choniatae Historia, Bonnae, 1835; Orationes et epistulae, Berolini, 1972; в рус. пер. - История, т. 1, СПБ, 1860.

Лит.: Каждан А. П., Книга и писатель в Византии, М., 1973.

[г. рождения неизвестен - умер 6 (16).7.1682, Москва], суздальский священник, один из идеологов Раскола. Был тесно связан с так называемым "Кружком ревнителей благочестия" (См. Кружок ревнителей благочестия) и, как и многие члены кружка, занял отрицательную позицию по отношению к церковным реформам Никона. В 1665 Н. П. написал "Челобитную царю Алексею Михайловичу на книгу Скрижаль и на новоисправленные церковные книги", где доказывал незаконность внесённых Никоном исправлений и требовал созыва "истинного собора" и "праведного суда с никонияны". Его сочинение получило широкое распространение, поэтому церковные власти поручили Паисию Лигариду и Симеону Полоцкому составить на него письменное опровержение. Церковный собор 1666-67 осудил Н. П. и лишил его сана. Он принёс покаяние и был оставлен на свободе. В 1682 Н. П. и др. раскольники воспользовались восстанием в Москве и выдвинули требование, чтобы церковь вернулась к "старой вере". 5 июля в Кремле состоялись "прения о вере", где Н. П. выступал главным оратором от раскольников. На следующий день был схвачен и казнён.

Лит.: Румянцев И., Н. К. Добрынин ("Пустосвят"), Сергиев Посад, 1916.

В. С. Шульгин.